手机浏览器扫描二维码访问
“丁忧”
是中国古代重要的服丧制度,官员的父母亲去世,必须停职回到祖籍居丧三年。
需要说明的是,这里的“三年”
仅仅指不计闰月的二十七个月,守制至二十七个月,要举行除服之祭,脱去孝服,守制结束。
丁忧制度始于东汉,不过守制三年的规定则要久远得多。
《礼记·王制》中规定:“父母之丧,三年不从政。”
但是春秋时期已经不守此制。
《论语·阳货》中有一段著名的对话,不仅反映出三年之丧已不为人遵循的事实,而且说明了为何要守三年之丧的道理。
宰我问孔子:“三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可矣。”
守丧三年,时间太长了。
君子三年不讲习礼,礼必败坏;三年不讲习乐,乐必败坏。
旧谷吃完了,新谷成熟了,取火的木材也换了四次,守丧一年也就够了。
孔子反问:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”
守丧一年之后,就吃珍贵的稻米饭,穿锦衣,你的心能安吗?
宰我回答说“心安”
,于是孔子说:君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,居处不觉得心安,因此不愿那样做。
如今你觉得心安,就这样做吧。
宰我出去之后,孔子叹息道:“予之不仁也!
子生三年,然后免于父母之怀。
夫三年之丧,天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎?”
宰予不仁啊!
孩子出生三年,然后才能离开父母的怀抱。
三年的守丧期是天下通行的。
宰予对他父母也有三年之爱吗?
“子生三年,然后免于父母之怀”
,因此也要为父母守三年之丧。
这就是守三年之丧的道理。
这一制度到东汉时又正式启用,方始称作“丁忧”
,一直延续到清代结束。
有人将“丁忧”
一词理解为成年男子居丧,这是错误的。
“丁”
在这里的意思是当、遭逢,“忧”
是居丧,“丁忧”
即遭逢父母之死而居丧。
“丁忧”
又称作“丁艰”
,“艰”
由艰难引申为父母去世,父丧叫“外艰”
,母丧叫“内艰”
;还可称作“丁家艰”
,“家艰”
当然指父母去世。
丁忧期间,因特殊原因而必须回去做官,叫“夺情”
,字面意思是夺去孝子的悲哀之情;守三年之丧未满,应朝廷之召出来应职,叫“起复”
。
武将则更特殊,不解除官职,只给假一百天,这是因为战事不可一日无将。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
被抓着当人质也就算了,要不是怕伤及无辜,她一早解决那几个抢劫的了,却没想到竟被那不长眼的子弹打中了。睁开眼,以为身上多个洞,洞是没看到,但是却有一猥琐男压在她身上乱啃,这丫是活腻了,也不看看她是谁当她好不容易弄清楚情况,才发现自己竟然意外穿越了,只是没想到人生如此悲催,竟然穿越到正惨遭强暴的皇后身上,而且还被皇上老公撞个正着,她现在知道什么叫百口莫辩了。...
本是全村骄傲,却因算计变成二傻子的陈南,偶然获得大地山神传承,得无上神通。左手银针可与阎王争命。右手玄术可逆天改命。脚踩山神令,号令万千事物。且看他从大山之中崛起,一路破敌,走上巅峰之路...
一不小心来到了亮剑的世界,一开始的高洪明原本是打算苟到抗战胜利的。但面对着满目疮痍的河山,面对着在日寇铁蹄下呻吟的四万万五千万同胞,高洪明最后决定豁出去了,大不了挂了再穿越一回好了干他丫挺的。...
三十一世纪第一强者叶轻染穿越到叶家大小姐身上,再次睁眼,锋芒毕露!容貌被毁?灵根被挖?双宝被夺?且看她,携马甲强势归来,展露惊天美貌!重塑神级灵根!逆天可爱一双萌宝抱着叶轻染大腿,娘亲,终于找到你了!俊美无俦,尊贵不凡的男人,咬牙切齿,该死的女人,竟然瞒着我生了两个娃!叶轻染指着门外,娃是我的,你滚远点!男人妖孽一笑,将她强势拥入怀中,娃是你的,你是我的!...
...
九鼎龙宫,黄泉密档,雪山尸魅,阴阳客栈从我向阴间借命开始,此生便不得安宁。每次借命都是一场生死之局。一次次殊死较量,一次次死里逃生之后,我都在等着下一个阴司密令,好让自己再活下去。当我觉得自己摆脱了命...