就爱文学网

手机浏览器扫描二维码访问

五十八(第1页)

艺术家深深地感到,宗教与艺术是如此的相通相似,以致可以用艺术的境界来解释宗教。

《传说中的形形式式》就是这样一种尝试。

传说佛祖释迦牟尼通过反思大彻大悟,抛弃红尘,成为苦行僧;佛经上的寓言则说到犯罪的人不懂人生之罪,于是被罚关进地狱里的火屋。

释迦牟尼的传说和佛经上的那个寓言都是佛教教义的形象说明,这种说明都缺乏一点人情味,因为人只有两种选择:要么披上黄袈裟远离生活(知罪),要么被关在地狱的小屋里让烈焰炙烤(不知罪)。

作者将两种说法合二而一,演化出第三种说明——一个具有艺术精神的寓言。

在这个故事里,释迦牟尼既享受了宝贵的生命又体会了人生的苦难,最后还看出了生命的虚无本质,从而在精神上达到了超脱。

这样一种说明是最符合人性的,但仍有不完美之处,因为佛祖在路上依次遇见老人、麻风病人和死人的事显得有点牵强,好似从观念出发的编造。

作者的探讨必须到达那个虚幻王国的中心。

忠于美学原则的作者,将佛教的故事进一步演化了。

故事中出现的人物不再是独立于人的精神王国之外的某个对象,而直接就是精神(或神)的变体。

从无意识中诞生的梦变成了有意识,包罗万象的精神(神)衍生出各式各样的人的形象,通过这些化身来拷问自己,深入自身内部。

如果一切皆梦(空),那么尘世是没有意义的,生命也是没有意义的,但有意义的精神信仰正是寄生于这无意义的生命之中,是伟大的信仰将无变成了有。

寓言演化成了这样:人生是一场充满了快乐游戏和死亡体验煎熬的梦,有能力做梦的人随时可以达到万事皆空的境界,不过这并不妨碍人沉溺于现实生活,因为生活已变成了梦。

人可以像快乐王子那样自欺,在自欺中不断认识生命的本质,也就是在梦中的真实体验中达到佛教的虚幻。

殊途同归终于完成了。

耶稣在十字架上呼喊:“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?”

艺术家在作品中呼应:“一切都是为了体验那至高无上的意志。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

热门小说推荐
位面酒肆

位面酒肆

在三千位面的阴影地带,有一个位面渡口,是主系统专门为退役退休的系统宿主们开辟的养老圣地。在这里,退休宿主们可以自由支配得到的土地。作为退休宿主的一员,谭昭随大流开了家叫不争气的酒肆,准备赚点小钱养家糊...

我就是大牌

我就是大牌

关于电影的故事…当然还有其它。这么好的故事。可别演砸了…...

离婚后三个小祖宗炸翻了天

离婚后三个小祖宗炸翻了天

厉总,不好了,您办公室被人砸了。厉震霆玫瑰色唇瓣一点点靠近沈宁的红唇,突然,秘书着急忙慌地赶了过来。混蛋,谁敢如此大胆?厉,厉总,一个四五岁的小奶包,说是您欺负了他的妈咪。呃厉震霆立即站直了身子,满脸正经。厉,厉总,不好了,您的项目资料被人窃取了。厉震霆正在紧张地召开高管会议,秘书又慌慌张张地跑了过来。放肆,谁敢如此大胆?厉震霆勃然大怒。厉,厉总,三个小奶包,他们说,您对不起他的妈咪。一众高管窃窃失笑。厉震霆缩了缩脖子,清清嗓音咳,咳,继续开会...

纨绔小侯爷:开局暴揍老丈人

纨绔小侯爷:开局暴揍老丈人

裴绍穿越到古代,裴绍成了当朝皇后的弟弟,太子的亲舅舅。  本以为这辈子能快意恩仇,潇洒一世。  然而此时的朝廷却是内有各大党派势力盘根错节,外有强敌虎视眈眈。  面对如此内忧外患,为了能够继续做自己的纨绔,裴绍不得已站了出来...

都市超级战医

都市超级战医

五年前他被家族放弃,代替大哥入狱,落魄如狗。五年后他一手为医,一手持枪,穿过鲜血硝烟,重返都市!王者归来时,一怒九州震。为一人倾尽天下是喜欢,为一人放弃天下是爱。而我,除非白骨黄土,守你百岁无忧。...

每日热搜小说推荐